{ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ } استفهام انكارىّ توبيخىّ { أَن يُتْرَكُوۤاْ } قائم مقام المفعولين لحسب { أَن يَقُولُوۤاْ } لأن يقولوا، أو بأن يقولوا، أو فى أن يقولوا، أو هو بدل من أن يتركوا بدل الاشتمال { آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ } لا يبتلون ولا يمتحنون حتّى يظهر لطيفة ايمانهم ويخلص حقيقة ولايتهم وهذا لا يكون فلا ينبغى هذا الحسبان بل ينبغى لمن آمن بقبول الرّسالة أو الولاية ان يوطّن نفسه على الامتحان كالمريض الّذى يسلّم بدنه الى الحجّام والفصّاد للشّرط وجرح الفصد، وهذا الامتحان قد يكون بالتّكاليف البدنيّة والماليّة، وقد يكون بالمصائب فى الأنفس والأموال، وقد يكون باذى الخلق شتماً وضرباً وإجلاءً وقتلاً.