{ بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ } وهذا اضراب عن مقدّرٍ كأنّه قيل: هل لهم برهان مع وضوح بطلان الاشراك؟- فقال: ليس لهم برهان بل اتّبع الّذين ظلموا انفسهم بالاشراك بالله ما لم يأذن به الله، ووضع الظّاهر موضع المضمر ذمّاً لهم بذلك { أَهْوَآءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ } يعنى فأضلّهم الله بالخذلان ولا يهدى احد من اضلّه الله { وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ } ينصرونهم من عذاب الله.