{ صۤ } قرئ بالسّكون وهو الاصل فى فواتح السّور، وقرئ بكسر الدّال امّا لالتقاء السّاكنين والتّحريك بالكسر، او لجعله امراً من المصاداة وهى المعارضه، وقرئ بفتح الدّال لالتقاء السّاكنين، او لجعله علماً للسّورة ومنع صرفه وفى اخبارٍ كثيرة انّ ص عين تنبع من تحت العرش، او من يمين العرش، او من ركنٍ من اركان العرش وهى ماء الحيٰوة، وفى خبر انّ ص من اسماء الله، او من اسماء النّبىّ (ص) وقد سبق فى اوّل البقرة تفصيل تامّ يغنينا ههنا عن التّعرّض لبيانه { وَٱلْقُرْآنِ } اقسم بالقرآن { ذِي ٱلذِّكْرِ } والجواب محذوف اى انّ القرآن حقّ، او انّك حقّ، او انّ الكافرين به او بك كفروا به لا لحجّةٍ.