قرئ بفتح همزة انّما بتقدير الّلام او بجعل الجملة فى موضع مرفوع يوحى، وروى ابن عبّاس عن النّبىّ (ص) انّه قال: "قال لى ربّى اتدرى فيم يختصم الملأ الاعلى؟- فقلت: لا، قال: اختصموا فى الكفّارات والدّرجات فامّا الكفّارات فاسباغ الوضوء فى السَّبَرات، ونقل الاقدام الى الجماعات، وانتظار الصّلٰوة بعد الصّلٰوة، وامّا الدّرجات فافشاء السّلام، واطعام الطّعام، والصّلٰوة باللّيل والنّاس نيام،" وعلى هذا يكون هذا الكلام على الحكاية بتقدير محذوف كأنّه قيل: قال لى ربّى: اتدرى فيم يختصم الملأ الاعلى؟- قلت: لا علم لى (الى الآخر) وذكر فى خبر المعراج مضمون هذا الخبر ويجوز ان يكون المراد بالنّبأ العظيم خبر خلق آدم ويكون قوله ما كان لى من علم بالملأ الاعلى اذ يختصمون بمعنى اذ يختصمون فى خلق آدم (ع) ويكون قوله { إِذْ قَالَ رَبُّكَ }.