{ خَلَقَ ٱلإِنسَانَ عَلَّمَهُ ٱلبَيَانَ } تعدادٌ لاصول النّعم الّتى هى ايجاد كلّ موجودٍ وايجاد كمالاته الاوّليّة وذكر خلق الانسان بعد تعليم القرآن من قبيل ذكر الخاصّ بعد العامّ للاهتمام به، وذكر تعليم البيان الّذى هو الكمال الاوّل للانسان المندرج فى خلق الانسان للامتنان والاهتمام به، وذكر تعليم البيان الّذى هو الكمال الاوّل للانسان المندرج فى خلق الانسان للامتنان والاهتمام بهذا البيان فانّ الانسان غاية اخيرة لخلق العالم، والبيان وان كان كمالاً اوّليّاً للانسان لكنّه باعتبار اطلاقه غاية اخيرة للانسان.