{ بَلِ ٱلإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } البصيرة للقلب كالبصر للجسد، وتستعمل بمعنى الحجّة وتكون مؤنّث البصير، فاذا كانت مؤنّث البصير يكون التّقدير عين بصيرة، او المراد انّ الانسان بجوارحه بصير على نفسه فانّث الخبر لاقامة الانسان مقام الجوارح، او التّاء ليست للتأنيث بل للمبالغة.