وقولهُ تعالى: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً } معناه خَليفةٌ. والجمعُ الأَئِمةُ.
وقولهُ تعالى: { وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ } قالَ عليهِ السلامُ معناه اخْتَبَرهُ. والكلماتُ: هي الطّهارةُ. وهي عَشرٌ، خَمسٌ في الرأسِ: الفرقُ، وقَصُّ الشاربِ، والمضمضةُ، والاسْتِنشاقُ والسِواكُ، وخَمسٌ في الجسدِ: تَقليمُ الأَظفارِ، وحَلْقُ العَانةِ، والخِتانُ، والاستنجاءُ بالماءِ عندَ الغَائطِ، ونتفُ الإِبطِ. ويقالُ: بكلماتٍ: معناهُ بمناسكِ الحجِ، الطّوافُ بالبيتِ والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، ورَمْيُ الجِمارِ. ويقالُ ابتلاهُ بالآياتِ التي بَعْدَها: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّالِمِينَ } معناهُ لا يكونُ إماماً يُقتَدى بهِ. قالَ زيدُ بن علي عليهما السلام: ابتلاهُ بذبحِ وَلَدِهِ، وبالنَّارِ، وبالكَوكبِ، وبالشَّمسِ، والقمرِ.