قوله: { ثُمَّ نُنَجِّي الذِينَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } أي: جاثين على
ركبهم. وقال بعضهم: جماعة جماعة.
قوله: { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الذِينَ كَفَرُوا لِلذِينَ ءَامَنُوا أيُّ
الفَرِيقَيْنِ } نحن وأنتم { خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً } المقام: المسكن، والندي:
المجمع. وقال بعضهم: الندي: المجلس.
وقال مجاهد: يقوله المشركون، مشركو قريش لهؤلاء، أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال بعضهم: رأوا أصحاب نبي الله في عيشهم خشونة.
قال تعالى: { وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمُ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِءْياً }. أي أحسن
منهم. والأثاث: المال؛ وقال بعضهم: المتاع. { وَرِءْياً }: من قرأها مهموزة فيقول:
منظراً. وقال بعضهم: { أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرُءْياً } أي: أحسن أثاثاً وأحسن مرأًى ومنظراً.
{ وَرِئْيّاً } وصوراً. ومن قرأها بغير همزة فيقول: { وَرِيّاً } من قبل الرواء؛ وإنما يعيش
الناس بالمطر، به تنبت زروعهم وتعيش ماشيتهم.