قال: { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ } وهو تبع للكلام الأول: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ
عَلَى الذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ } قال: { وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم }
أي: من بني إسرائيل { مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ }. وذلك أنه قيل لفرعون إنه يولد في هذا
العام غلام يسلبك ملكك؛ فتتبع أبناءهم يقتلهم ويستحيي نساءهم فلا يقتلهن حذراً
مما قيل له.
قوله: { وَأَوْحَيْنَآ إِلَى أُمِّ مُوسَى } وحي إلهام، أي: قذف في قلبها، وليس
بوحي نبوّة. { أَن أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ } الطلب { فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ } أي: البحر
{ وَلاَ تَخَافِي } أي: الضّيعة { وَلاَ تَحْزَنِي } أن يُقتل { إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ
المُرْسَلِينَ } فجعلته في تابوت، ثم قذفته في البحر.
{ فَالْتَقَطَهُ ءَالُ فِرْعَوْنَ } قال بعضهم، لا أعلم، إلا أنه بلغني أن الغسالات على
النيل التقطته. قال: { لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوَّاً وَحَزَناً } أي: ليكون لهم عدوّاً في دينهم
وحزناً، أي: ليحزنهم به. قال: { إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ } أي:
مشركين.
قوله: { وَقَالَتِ امْرَأتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ } تقوله لفرعون، تعني بذلك
موسى؛ أُلْقِيت عليه رحمتها حين أبصرته. { لاَ تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ
وَلَداً }. قال الله: { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } أي: أن هلاكهم على يده وفي زمانه.