ثم قال: { ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ } أي: نسل آدم { مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ } أي:
ضعيف، يعني النطفة.
قال: { ثُمَّ سَوَّاهُ } أي: سوّى خلقه كيف شاء { وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ } أي:
أحدث فيه الروح. قال: { وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }
أي: أقلكم المؤمنون، وهم الشاكرون.
قوله: { وَقَالُوا } يعني المشركين { أَءِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ } أي: إذا كنا
تراباً وعظاماً { أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ }. وهذا استفهام على إنكار، أي: إنا لا نبعث
بعد الموت. وبعضهم يقرأها أءذا صللنا في الأرض، أإذا نتنّا في الأرض { أَءِنَّا لَفِي
خَلْقٍ جَدِيدٍ }. قال الله: { بَلْ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ }.
قوله: { قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ } يقال إنه [حويت له الأرض] فجعلت له مثل الطست، يقبض أرواحهم كما يلتقط الطير الحب. وبلغنا
أنه يقبض روح كل شيء في البر والبحر. قال: { ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ } أي: يوم
القيامة.
قوله: { وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ } أي: المشركون والمنافقون { نَاكِسُوا
رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ } أي: خزايا نادمين { رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا } أي: يقولون:
أبصرنا وسمعنا، أي: سمعوا حين لم ينفعهم السمع وأبصروا حين لم ينفعهم البصر.
{ فَارْجِعْنَا } أي: إلى الدنيا { نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ } أي: بالذي أتانا به محمد
أنه حق.