القائمة

التفاسير

< >
عرض

فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ
١١
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
١٢
وَإِذَا ذُكِّرُواْ لاَ يَذْكُرُونَ
١٣
وَإِذَا رَأَوْاْ آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
١٤
-الصافات

تفسير كتاب الله العزيز

قوله عز وجل: { فَاسْتَفْتِهِمْ } يعني المشركين { أَهُم أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَآ } يعني السماء في تفسير مجاهد. وقال الحسن: أم السماء والأرض. وقال في آية أخرى: { ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَآ } [النازعات: 27-30] وقال: { لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ } [غافر: 57] يقول: فاسألهم، على الاستفهام، أي: فحاجّهم بذلك، { { ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ } [النازعات: 27]؛ في قول مجاهد. وفي قول الحسن: أم السماء والأرض. أي: إنهما أشد خلقاً منهم.
قوله: { إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ } واللازب: الذي يلصق باليد، في تفسير بعضهم. واللاصق واللازق واحد. وهي لغة. وقال مجاهد: لازب أي: لازم، وهو واحد. وهو الطين الحرّ في تفسير بعضهم، يعني خلق آدم. وكان أول خلقه تراباً، ثم كان طيناً. قال: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ } [غافر: 67]، وقال: { مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } [الرحمن: 14]، وهو التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة. وقال: { مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ } وقال: { مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ } [الحجر:26، 28،33] يعني الطين المنتن.
قوله: { بَلْ عَجِبْتَ } يا محمد أن أعطيت هذا القرآن { وَيَسْخَرُونَ } هم، يعني المشركين. { وَإِذَا ذُكِّرُوا } أي: بالقرآن { لاَ يَذْكُرُونَ } قال: { وَإِذَا رَأَوْا ءَايَةً } أي: وإذا تليت عليهم آية { يَسْتَسْخِرُونَ } أي: من السخرية.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة