قال: { وَمِن قَبْلِهِ } أي: ومن قبل هذا القرآن { كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا } يعني
التوراة يهتدون به { وَرَحْمَةً } أي: لمن آمن به { وَهَذَا كِتَابٌ } يعني القرآن
{ مُّصَدِّقٌ } أي: للتوراة وَالإِنجِيل { لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا } أي: أشركوا
{ وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ } يعني المؤمنين بالجنة.
قوله: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا } أي: على ذلك وعلى الفرائض
التي فرضها عليهم { فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }.
ذكروا أن أبا بكر قرأ هذه الآية فقالوا له: وما الاستقامة يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: لم يشركوا. وذكروا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ثم استقاموا
على الفرائض لم يروغوا روغان الثعلب.
قال: { أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا } أي: لا يخرجون منها ولا
يموتون. { جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } أي: على قدر أعمالهم.
قال: { وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } أي
حملته بمشقة ووضعته بمشقة، { وَحَمْلُهُ } أي في البطن { وَفِصَالُهُ } أي: وفطامه
{ ثَلاَثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ } أي: إذا احتلم، وبعضهم يقول: عشرين
سنة، { وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً } أي في السّنّ { قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي } أي: ألهمني { أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }.
قال الحسن: هذا دعاء المؤمن لوالديه إن كانا مؤمنين، ودعاؤهما لذريتهما
المؤمنين. وقال الكلبي: بلغنا أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهي
بعدُ مرسلة في المؤمنين.