قوله تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَى } وهم اليهود، نهوا أن
يتناجوا بمعصية الله ومعصية الرسول وعن الطعن في دين الله { ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ
عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [الإِثم: المعصية، والعدوان: الظلم] { وَمَعْصِيَتِ
الرَّسُولِ }.
قال تعالى: { وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ }. كانوا يسلمون على
النبي عليه السلام وأصحابه فيقولون: السام عليكم. والسام: الموت، في قول
بعضهم، وتأويله في قول بعضهم: إنكم ستسأمون، أي: تملون هذا فتدعوه. فكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم على حد السلام. فأتاه جبريل فقال: إنهم ليسوا يقولون ذلك
على وجه التحية، فقال النبي عليه السلام لأصحابه: "إذا سلم عليكم أحد من أهل
الكتاب فقولوا عليك. أي: عليك ما قلت" .
قال تعالى: { وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلاَ } أي: هلا { يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ }
من السام، أي: إن كان نبياً فسيعذبنا الله بما نقول. قال الله تعالى: { حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ
يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ }.
قوله: { يَآ أَيَّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } [يعني الذين أقروا بالألسنة] { إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلاَ
تَتَنَاجَوْاْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ } أي: كما صنعت اليهود من هذه
النجوى التي ذكروا. قال: { وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }
أي: يوم القيامة.
{ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَآرِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ
وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ }.
تفسير الحسن أن رجلاً من المسلمين كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستخليه
لحاجته، فكان الشيطان يوقع في قلوب المؤمنين الحزنَ، يقول: إن صاحبكم هذا
إنما خلا برسول الله ليبغّضكم عنده، قال تعالى: { وَلَيْسَ بِضَآرِّهِمْ } ذلك، أي الذي
وقع في قلوبهم، { شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ } فأراد أن يعصم
المؤمنين ألا يستخلي أحد منهم بالنبي عليه السلام.
وقال الكلبي في قوله تعالى: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ... } إلى آخر الآية:
إن المنافقين كانوا إذا غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعث سرية يتغامزون بالرجل إذا رأوه
وعلموا أن له حميماً في الغزو، فيتناجون وينظرون إليه، فيقول الرجل: ما هذا إلا
لشيء قد بلغهم عن حميمي، فلا يزال من ذلك في غم وحزن حتى يقدم حميمه.
فأنزل الله هذه الآية.