{ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ } تعلوا اوساط القلوب وتشتمل عليها ولا تفنيها بخلاف غير القلب فانه يؤكل ويجدد وخص القلوب بالذكر لانها الطف ما في البدن واشده تألما او لانه احل العقائدة الزائغة ومنشأ الاعمال القبيحة ولو اكل قلبه لمات ولا موت في النار ويجوز أن يكون تطلع بمعنى تقف على ما في القلب من العقائد الزائغة التي هي موجب تلك النار على سبيل المجاز كأنها علمت بما فيها فهاجت عليها جزاء.