{ فِي عَمَدٍ } وقرأ الكوفيون الا حفصا وكذلك ابو بكر وحمزة والكسائي بضم العين والميم جمع عمود وقرئ بضم العين واسكان الميم تخفيفا عن هذا الجمع او هو جمع اخر.
*{ مُّمَدَّدَّةٍ } مطولة وموسعة وقرأ ابن مسعود بعمد ممددة وعنه صلى الله عليه وسلم "اوقد على النار الف سنة حتى احمرت ثم الف سنة حتى ابيضت ثم الف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة" ، قال ابن عباس في عمد ممددة معناه ادخلهم في عمد وفي اعناقهم السلاسل سدت عليهم بها الابواب يعني بالعمد او بالسلاسل وقيل موثقين في اعمدة ممددة مثل المقاطر التي تقطر فيها اللصوص والعمد من حديد او من نار وقال ابن زيد مغلولين بالعمد واستفاد بعضهم من قولهم مؤصدة في عمدان النار داخل العمد وعن عبد الله اذا قيل لهم اخسئوا فيها لا تكلموني انطبقت عليهم وليس لهم فيها الا الزفير والشهيق وقيل تغلق الابواب ويمد عليها بالعمد وعن قتادة بلغنا انها عمد يعذبون بها في النار وهي اوتاد أطباق النار التي تطبق على اهل النار. اللهم ببركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبركة السورة اخز النصارى واهنهم واكسر شوكتهم وغلب المسلمين والموحدين عليهم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.