{ إلاّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالحِاً } والاستثناء متصل. وزعم بعض أنه منقطع. قيل: وآمن يدل على أن الآية فى المشركين. ولا دليل لما مر لجواز كون المراد بالإيمان تقويته وإصلاحه وكون المراد إلا من جمع التوبة والعمل الصالح والإيمان.
{ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً } مفعول مطلق أى ظلما أو مفعول له أى لا ينقص شئ من ثوابهم بل يضاعف ثوابهم.
وقيل: المراد لا ظلم فى الجنة. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر ويعقوب ببناء يدخلون للمفعول من الإدخال.