{ وسواء عليهم أءنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون } لا يؤثر فيهم الانذار فهو كعدمه والفعل بعد سواء يأول بالمصدر بلا حرف مصدر وقيل الهمزة بعد سواء حرف مصدر وليس بشيء والمصدر مبتدأ خبره سواء، وزعم بعض أن سواء مبتدأ والمصدر فاعله أغني عن خبره لأنه بمعنى مستو ولو لم يتقدم نفي او استفهام وقيل مبتدأ بلا خبر ولا مغن والهمزتان في أءنذرتهم تحقق الأول وتبدل الثانية ألفا أو تحققان أو تمهل الثانية ويدخل الف عند تحقيقهما او تحقيق الثانية بينهما او يترك الادخال.