{ وَقَوْمَ نُوحٍ } أي وأغرقنا قوم نوح أو أهلكناهم أو أذكرهم وقرئ بالجر أي وفي قوم نوح كما قرأ ابن مسعود عطفاً على ثمود أو على الأرض أي وفي اهلاك قوم نوح بماء السماء والأرض آية* { مِّن قَبْلُ } متعلق بالاهلاك أو بالاغراق أو بمحذوف حال أي من قبل هؤلاء واهلاكهم وهم عاد وثمود وقوم فرعون*
{ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ } خارجين عن الطاعة وعن بعض ان قوم نوح بالنصب عطف على الهاء في أخذتهم أو في نبذناهم ويرده ان الفاء للسببية وعتو ثمود ليس سبب اهلاك قوم نوح الا ان أراد أنه مفعول لمحذوف دل عليه أخذتهم ويجوز عطف القوم بالنصب على محل في ثمود بناء على جواز العطف على المحل ولولا يصح ظهور ذلك المحل في الفصيح أو على ان النصب على نزع الخافض جائز في النثر فنقول محله يظهر في الفصيح والجر قراءة أبى عمرو وحمزة والكسائى