{ وَلا طَعَامٌ } وقوله { إِلا مِنْ غِسْلِينٍ } راجع الى الحميم والطعام على هذا القول وعلى غيره للطعام.
وانما يتم هذه القول ان فسر الحميم بالماء الساخن على حد الانتفاع ثم احترس بقوله غسلين فكانه قيل له بدلا من هذا الماء والطعام غسلين وهو بوزن فعلين بكسر الفاء واللام واسكان الياء اسكانا ميتا من الغسل فالياء والنون زائدتان وهو غسالة اهل النار وصديدهم ودمهم وقيل: شجر فيها وقيل: ما يخرج من الجرح اذا غسل وهو قريب من الاول.