{ فأنْجيناهُ وأهْله } أى من آمن به قريبا له، أو حبيبا أو لم يؤمن به إلا من هو قريب معدود من الأهل كما مر { إلا امرأته } زوجته وأهله، وقيل: اسمها واغلة، وقيل سلفع، وكانت مشركة جهرا وقيل سرا { كانَتْ مِنَ الغَابرينَ } الباقين فى ديارهم فهلكوا، أو الماضين فى أهل العذاب غير متخلفة عنهم، يقال غير بمعنى مضى، وغفر بمعنى بقى وهو المشهور، وقال أبو عبيدة معمر: أخبرنا الله بقوله: { إلا امرأته } أنها لم تنج، وبقوله: { كانت من الغابرين } أنها ممن أسن وبقى من عصره إلى عصر غيره، حتى أدركها الهلاك، مع هؤلاء المهلكين، وإنما قال: { من الغابرين } ولم يقل من الغابرات مع أنها منهن لا منهم، لأن المراد من الناس الغابرين، أو تغليبا للرجال.