{ فَلاَ صَدَّقَ } ما يجب تصديقه كالقرآن والرسل والضمير للانسان السابق والعطف بالفاء على { يسأل إيان يوم القيامة } اي لا يؤمن بالبعث فلا صدق وأدخل لا على الماضي الخبري لتكررها، وقيل لا صدق ماله اي زكاه والأول أولى وقيل هذه في ابي جهل. ونسب للجمهور وقيل الانسان المذكور أبو جهل وأريد هنا أيضا أبو جهل ويصح أن يكون استئنافا والضمير للذي بلغت روحه الترقوتين جاء على طريق الدعاء على هذا الذي لم يتنبه حتى بلغت ترقوتيه *{ وَلاَ صَلَّى } ما فرض عليه ولا تدخل لا النافية على الماضي الخبري إلا أن تكررت إلا ما شذ. ولا يقاس عليه على الصحيح.