{ إِنَّهَا تَرْمِي } يعني النار وعبر بعض بان الضميرين للشعب *{ بِشَرَرٍ } ما يتطاير منها وقرئ بشرار ورقق بعضهم الراء الاولى ومن شرر كالثانية اعتبارا للكسر بعدها واكثر العرب انما يعتبر السبب في الترقيق إذا تقدم وبعضهم يعتبره متأخرا أيضا *{ كَالقَصْرِ } اي كل شرارة كالقصر من القصور في عظمة وقيل جمع قصرة وهي الشجرة الغليظة كجمر وجمرة وقيل أصول النخل وقيل القصر خشب تدخر في الجاهلية للشتاء ونسب لابن عباس وروي عن بعض أنا كنا في الجاهلية نعمد إلى الخشبة فنقطعها ثلاث اذرع وأكثر وأقل وندخرها للشتاء وكنا نسميها القصر وروي الأول عن عباس وعن جماعة وقرئ بفتح القاف والصاد وهي اعناق الابل ونسبت هذه القراءة لابن عباس وروي أنه فسرها بجذور النخل ومثله شجر وشجرة وقرأ ابن مسعود بضمهما كرهن ورهن بمعنى القصور وقرأ ابن جبير بكسر القاف وفتح الصاد كحاجة وحوج.