{ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً } وقرأ غير نافع والكسائي وابن عامر بالاستفهام فهو بهمزتين محققتين أو تسهل الثانية بلا إدخال ألف أو به على ما مر وجواب إذا محذوف على كل حال أي إذا كنا عظاما نرد إلى الحافرة أو إذا كنا عظاما يفعل بنا ذلك والاستفهام في الموضعين انكار.
*{ نَخِرَةً } بالية وقيل متجوفة تنخر عند هبوب الريح عليها أي تصوت وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ناخرة بألف والأولى صفة مبالغة فهي أبلغ ذكر أبو عبيدة أن أصل المعنى واحد وكذا قال غيره بناء على أنه صفة مشبهة وزعم بعض أن الأولى بمعنى بالية والثانية بمعنى الصائطة.