{ ثُمَّ أَمَاتَهُ } قيل والتعريف بال للإشعار بأنه سبيل عام وفي ذكر التيسير نفي للخبر فاقهم ونصب السبيل على الإشتغال موافقة للفعلية أو مفعول ثان ليسر تضمينا له معنى هدى.
*{ فَأَقْبَرَهُ } أدخله القبر أو جعله ذا قبر أو أمر بقبره يقال قبر زيد ميتا ذفنه وأقبره بكر ميتا أمره بقبره والإماتة معدودة في النعم لأنه بها ينتقل الى دار السعادة وكذا الإقبار تكرمة وصيانة عن السباع والطير ولم يكن مطروحا على الأرض كسائر الحيوانات.