هميان الزاد إلى دار المعاد
{ أَوْ يَذَّكَّرُ } يتعظ بموعظتك وتكون له لطفا في بعض الطاعات فيزداد على ما كان والأصل يتذكر أبدلت التاء ذالا *{ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى } عظتك وقيل الضمير في لعله وما بعده للكافر أي طمعت في أن يتزكى بالإسلام أو يتذكر فتقربه الذكرى الى قبول الحق وما أدراك إن ذلك كائن منه حتى أعرضت عن الأعمى وقرأ عاصم بنصب تنفع في جواب الترجي كما قرأ فاطلع وهذا أولى من أن يقال النصب على تقدير قرن خبر لعل بأن ومن أن يقال عطفا على جملة { لعله يزكى } لأنها مفعول به لأن المشهور اشتراط خلوص الاسم في نصب الفعل بعده ولعله يزكى قائم مقام الاسم لا اسم.