{ إِلاَّ } توبيخ ونفي قال أبو البقاء لا هنا هي النافية ودخلت عليها همزة الإستفهام وليست لا التي للتنبيه والإستفتاح لأن ما بعد إلا التنبيهية مثبت وهو هنا منفي انتهى.
*{ يَظُنُّ أُولَئِكَ } أي ألا يعلمون *{ إِنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ } مع ما قام من الدلائل على البعث والإشارة للمطففين هذا والذي ظهر لي ثم رأيته منصوصا عليه أن الظن على بابه على معنى أنهم لو لم يكن عندهم في شأن البعث إلا الظن لم يتجاسروا على التطفيف وغيره من القبائح وكيف بمن تيقنه وأفعالهم تدل على أنه لا يخطر ببالهم أصلا.
قال أعرابي لعبد الملك بن مروان قد سمعت ما قال الله في المطففين أراد أن المطفف قد توجه عليه الوعيد العظيم الذي سمعت به فما ظنك بنفسك وأنت تأخذ أموال المسلمين بلا كيل ولا وزن.