{ هَلْ فِي ذَلِكَ } القسم أو المقسم به *{ قَسَمٌ } حلف أو محلوف به ففي الآية تجريد بديعي على حد لهم فيها دار الخلد أو المراد هل في ذكر ذلك على طريقة القسم قسم.
*{ لِذِي حِجْرٍ } أي هل يثبت عنده أنا اقتسمنا إذا حلفنا بتلك الأشياء أو المراد هل في ذلك الذي حلفنا به ما يحلف به ذو حجر ويكتفى به في التوكيد والقصد تعظيم هذا القسم والحجر العقل سمي حجرا لأنه يحجر عما لا ينبغي كما سمي عقل ونهيه لأنه يعقل عنه وينهي وكما يسيء حصاة من الإحصاء وهو الضبط وعن الفراء يقال أنه لذ حجر إذا قاهرا لنفسه ضابطا لها قال مجاهد ذو حجر هو المؤمن ومن كان ذا عقل علم أنه أقسم لله به فبه عجائب ودلائل على توحيده فهو حقيق أن يقسم به لدلالته على خالقه.