{ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ } لإصرارهم على الكفر والتكذيب { وَلاَ تَكُن فِى ضَيْقٍ } أي في حرج صدر { مّمَّا يَمْكُرُونَ } أي من مكرهم فإن الله تعالى يعصمك من الناس.
وقرأ ابن كثير { ضيق } بكسر الضاد وهو مصدر أيضاً، وجوز أن يكون مفتوح الضاد مخففاً من ضيق، وقد قرىء كذلك أي لا تكن في أمر ضيق، وكره أبو علي كون ذلك مخففاً مما ذكر لأنه يقتضي حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه، وليس من الصفات التي تقوم مقام الموصوف باطراد، وفيه بحث.