{ بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } إعراض عن مخاطبتهم ومحاولة إرشادهم إلى الحق بضرب المثل وتفصيل الآيات واستعمال المقدمات الحقة المعقولة وبيان لاستحالة تبعيتهم للحق كأنه قيل: لم يعقلوا شيئاً من الآيات المفصلة بل اتبعوا { أَهْوَاءهُمْ } الزائغة، ووضع الموصول موضع ضميرهم للتسجيل عليهم بأنهم في ذلك الاتباع ظالمون واضعون للشيء في غير موضعه أو ظالمون لأنفسهم بتعريضها للعذاب الخالد { بِغَيْرِ عِلْمٍ } أي جاهلين يبطلان ما أتوا منكبين عليه لا يصرفهم عنه صارف حسبما يصرف العالم إذا اتبع الباطل علمه ببطلانه { فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ } أي خلق فيه الضلال وجعله كاسباً له باختياره { وَمَا لَهُمْ } أي لمن أضله الله تعالى، والجمع باعتبار المعنى { مّن نَّـٰصِرِينَ } يخلصونهم من الضلال / ويحفظونهم من تبعاته وآفاته على معنى ليس لواحد منهم ناصر واحد على ما هو المشهور في مقابلة الجمع بالجمع، { وَمِنْ } مزيدة لتأكيد النفي.