{ ذٰلِكَ } إشارة إلى ما ذكر من الأحكام، وما فيه من معنى البعد للإيذان ببعد المنزلة في الفضل. وإفراد الكاف ـ مع أن الخطاب للجمع كما يفصح عنه قوله تعالى: { أَمْرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ } ـ لما أنها لمجرد الفرق بين الحاضر والمنقضي لا لتعيين خصوصية المخاطبين.
{ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ } بالمحافظة على أحكامه عز وجل { يُكَفّرْ عَنْهُ سَيّئَـٰتِهِ } فإن الحسنات يذهبن السيآت { وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً } بالمضاعفة. وقرأ الأعمش ـ نعظم ـ بالنون التفاتاً من الغيبة إلى التكلم، وقرأ ابن مقسم ـ يعظم ـ بالياء والتشديد مضارع عظم مشدداً.