{ قَالُواْ } استئناف. وجوز أبو البقاء كونه حالاً من ضمير
{ { انْقَلَبُواْ } [الأعراف: 119] وليس بشيء، وقيل: هو حال من { السَّحَرَة } [الأعراف: 120] أو من ضميرهم المستتر في { سَاجِدِينَ } [الأعراف: 120] أي أنهم ألقوا ساجدين حال كونهم قائلين { ءامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } أي مالك أمرهم والمتصرف فيهم.