وقوله تعالى: { فَى صُحُفٍ } متعلق بمضمر هو صفة لتذكرة أو خبر ثان لإن أي كائنة أو مثبتة في صحف والمراد بها الصحف المنتسخة من اللوح المحفوظ وعن ابن عباس هي اللوح نفسه وهو غير ظاهر وقيل الصحف المنزلة على الأنبياء عليهم السلام كقوله تعالى:
{ وَإِنَّهُ لَفِى زُبُرِ ٱلأَوَّلِينَ } [الشعراء: 196] وقيل صحف المسلمين على أنه إخبار بالغيب فإن القرآن بمكة لم يكن في الصحف وإنما كان متفرقاً في الدفاف والجريد ونحوهما وأول ما جمع في صحيفة في عهد أبـي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وهو كما ترى { مُّكَرَّمَةٍ } عند الله عز وجل.