أي تتصدى وتتعرض بالإقبال عليه والاهتمام بإرشاده واستصلاحه وفيه مزيد تنفير له صلى الله عليه وسلم عن مصاحبتهم / فإن الإقبال على المدبر مخل بالمروءة ومن هنا قيل:
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا ألين لمن لا يبتغي ليني
والله لو كرهت كفي مصاحبتي يوماً لقلت لها عن صحبتي بيني
وقرأ الحرميان (تَصَّدَى) بتشديد الصاد على أن الأصل تتصدى فقلبت التاء صاداً وأدغمت. وقرأ أبو جعفر (تصدى) بضم التاء وتخفيف الصاد مبنياً للمفعول أي تعرض ومعناه يدعوك إلى التصدي والتعرض له داع من الحرص ومزيد الرغبة في إسلامه، وأصل تصدى على ما في «البحر» تصدد من الصدد وهو ما استقبلك وصار قبالتك يقال داري صدد داره أي قبالتها وقيل من الصدي وهو العطش وقيل من الصدى وهو الصوت المعروف.