أي يخاف الله تعالى وقيل أذية الكفار في الإتيان وقيل العثار والكبوة إذ لم يكن معه قائد والجملة حال من فاعل { يَسْعَىٰ } كما أن جملة { يَسْعَىٰ } حال من فاعل { جَآءَكَ } واستظهر بعض الأفاضل أن النظم الجليل من الاحتباك ذكر الغنى أولاًَ للدلالة على الفقر ثانياً والمجيء والخشية ثانياً للدلالة على ضدهما أولاً وكأنه حمل { ٱسْتَغْنَىٰ } على ما نقل أخيراً واستشعر ما قيل عليه فاحتاج لدفعه إلى هذا التكلف، وعدم الاحتياج إليه على ما نقلناه في غاية الظهور.