قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الأنعام في الكلام على قوله تعالى: { { وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا } [الأنعام: 97] الآية. وقرأ هذا الحرف السبعة غير عاصم وحمزة، بإضافة (زينة) إلى (الكواكب) أي بلا تنوين في (زينة)، مع خفض الباء في (الكواكب). وقرأه حمزة وحفص عن عاصم: بتنوين (زينة)، وخفض (الكواكب) على أنه بدل من (زينة). وقرأه أبو بكر عن عاصم: (بزينة الكواكب) بتنوين (زينة)، ونصب (الكواكب)، وأعرب أبو حيان (الكواكب) على قراءة النصب إعرابين.
أحدهما: أن (الكواكب) بدل من (السماء) في قوله تعالى: { إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ }
والثاني: أنّه مفعول به لزينة بناء على أنه مصدر منكر، كقوله تعالى: { { أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ } [البلد: 14] { { يَتِيماً } [البلد: 15] الآية.
والأظهر عندي: أنّه مفعول فعل محذوف تقديره أعني (الكواكب) على حد قوله في الخلاصة:
ويحذف الناصبها إن علما وقد يكون حذفه ملتزما