{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ}: كما مر {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ}: واحد منهم {نُوحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ}: الله {إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ}: مشهور بالأمانة بينكم {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ}: على التبليغ {مِنْ أَجْرٍ إِنْ}: أي: ما {أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ}: نبه باتحاد صدر قصته وقصة من بعده على اتحاد كلماتهم أصولا {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ}: كرر ليدل على أن كلا من الأمانة وعدم الطمع يوجب الاتباع فكيف باجتماعهما؟ {قَالُوۤاْ}: أشراف قومه {أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلأَرْذَلُونَ}: السلفة للنِعْمَة {قَالَ وَمَا عِلْمِي}: لا علم لي {بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}: إخلاصا أو طمعا ما أنا إلا مبلغ {إِنْ}: أي: ما {حِسَابُهُمْ إِلاَّ عَلَىٰ رَبِّي}: فيجازيهم {لَوْ تَشْعُرُونَ}: ذلك ما عبتموهم {وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ * إِنْ}: ما {أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}: للكل {قَالُواْ لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوحُ}: عما تقول {لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ}: المقتولين بالحجارة {قَالَ}: بعد يأسه {رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَٱفْتَحْ}: فاحكم {بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ}: مما ينزل عليهم {فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ}: المملوء {ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ}: بعد نجاتهم {ٱلْبَاقِينَ}: من قومه {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً}: عبرة {وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ}: أفهم إن لو كان شرطهم مؤمنين لما أخذوا {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ * كَذَّبَتْ عَادٌ}: أنَّثَ باعتبار القبيلة {ٱلْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ}: نسبا {هُودٌ أَلاَ تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ}: بالإيمان {وَأَطِيعُونِ * وَمَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ}: كما مر {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ}: مكان مرتفع {آيَةً}: عمارة عالية علما للمارة {تَعْبَثُونَ}: به بلا احتياج بمعنة على مَنْ يَبْني للتنعم {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ}: مآخذ للماء، أو قصورا مستوثقة {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ}: راجين الخلود {وَإِذَا بَطَشْتُمْ}: سطوتم بسوط أو نحوه {بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}: متسلطين بلا رحمة {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ}: بترك ما ذكر {وَأَطِيعُونِ * وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِيۤ أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ}: من النعم {أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ * وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * إِنِّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }: لعظم ما حل فيه {قَالُواْ سَوَآءٌ}: مستو {عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ ٱلْوَاعِظِينَ}: وعظك وعدمه سواء كما مر