{ وَ }: أرسلنا، { لُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ ٱلْفَاحِشَةَ }: كنى بها عن اللَّواطة، { مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن ٱلْعَالَمِينَ }: إذ هم أول من فعلها، { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ }: لتغشون { ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً }: للشهوة، نبه على أن داعي المباشرة يجب أن يكون طلباً للولد لا الشهوة، { مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ }: وإسرافكم ودعاكم إليها { وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوۤاْ أَخْرِجُوهُمْ }: لوطاً وأتباعه { مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ }: من هذه الفعلة { فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ } ممّن آمن به { إِلاَّ ٱمْرَأَتَهُ }: الكافرة اسمها: واهلة { كَانَتْ مِنَ ٱلْغَابِرِينَ } الباقين في الديار فأهلكت { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَراً }: من الحجارة، { فَٱنْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ }: فاعتبروا.