{ ذلك } أَيْ: ذلك الثَّواب، وهو الكون مع النَّبييِّن { الفضل من الله } تفضَّل به
على مَنْ أطاعه { وكفى بالله عليماً } بخلقه، أَيْ: إنَّه علامٌ لا يخفى عليه شيء،
ولا يضيع عنده عمل، ثمَّ حثَّ عباده المؤمنين على الجهاد، فقال:
{ يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم } سلاحكم عند لقاء العدوِّ { فانفروا } أَيْ:
فانهضوا إلى لقاء العدوِّ { ثباتٍ } جماعاتٍ مُتفرِّقين إذا لم يكن معكم الرَّسول { أو
انفروا جميعاً } إذا خرج الرَّسول إلى الجهاد.
{ وإنَّ منكم لَمَنْ ليُبطئنَّ } أَيْ: ليتخلفنَّ ويتثاقلنَّ عن الجهاد، وهم المنافقون،
وجعلهم من المؤمنين من حيث إنَّهم أظهروا كلمة الإِسلام، فدخلوا تحت حكمهم
في الظَّاهر { فإن أصابتكم مصيبةٌ } من العدوِّ، وجهدٌ من العيش { قال قد أنعم الله
عليَّ } بالقعود حيث لم أحضر فيصيبني ما أصابكم.
{ ولئن أصابكم فضلٌ من الله } فتحٌ وغنيمة { ليقولنَّ } هذا المنافق قولَ نادمٍ
حاسدٍ: { يا ليتني كنتُ معهم فأفوز فوزاً عظيماً } أَيْ: لأسعدَ مثل ما سعدوا به
من الغنيمة، وقوله: { كأن لم تكن بينكم وبينه مودَّة } متصلٌ في المعنى بقوله:
{ قد أنعم الله عليَّ إذا لم أكن معهم } ، { كأن لم تكن بينكم وبينه مودَّة } . أَيْ:
كأنْ لم يعاقدكم على الإِسلام ويعاضدكم على قتال عدوٍّكم، ولم يكن بينكم وبينه
مودة في الظَّاهر، ثمَّ أمر المؤمنين بالقتال فقال:
{ فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون } أَيْ: يبيعون { الحياة الدُّنيا بالآخرة } أَيْ:
بالجنَّة، أَيْ: يختارون الجنَّة على البقاء في الدُّنيا { ومَنْ يُقاتل في سبيل الله
فيقتل } فيستشهد { أو يغلب } فيظفر، فكلاهما سواءٌ، وهو معنى قوله: { فسوف
نؤتيه أجراً عظيماً } ثواباً لا صفة له، ثمَّ حضَّ المؤمنين على الجهاد في سبيله
لاستنقاذ ضعفة المؤمنين من أيدي المشركين، فقال:
{ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والوِلدان }
وهم قومٌ بمكَّة استُضعفوا فَحُبسوا وعُذِّبوا { الذين يقولون ربنا أخرجنا } إلى دار
الهجرة { من هذه القرية } مكَّة { الظالم أهلها } أَيْ: جعلوا لله شركاء { واجعل لنا
من لَدُنْكَ ولياً } أَيْ: ولِّ علينا رجلاً من المؤمنين يوالينا { واجعل لنا من لدنك
نصيراً } ينصرنا على عدوِّك، فاستجاب الله دعاءَهم، وولَّى عليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
عتَّابَ بن أسيد، وأعانهم [الله] به، فكانوا أعزَّ بها من الظَّلمة قبل ذلك.
{ الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله } في طاعة الله { والذين كفروا يقاتلون في سبيل
الطاغوت } أَيْ: في طاعة الشَّيطان { فقاتلوا أولياء الشيطان } عبدة الأصنام { إنَّ
كيد الشيطان كان ضعيفاً } يعني: خذلانه إيَّاهم يوم قُتلوا ببدرٍ.