{ والتين والزيتون } هما جبلان بالشَّام، طور تينا، وطور زيتا بالسِّريانية، سمِّيا
بالتِّين والزَّيتون؛ لأنَّهما يُنبتانهما.
{ وطور سِنين } جبل موسى عليه السَّلام، وسينين: المبارك بالسِّريانية.
{ وهذا البلد الأمين } [الآمن]. يعني: مكَّة، سمَّاه أميناً لأنه آمنٌ لا يُهاج أهله.
{ لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم } صورةٍ؛ لأنَّه معتدل القامة، يتناول مأكوله
بيده.
{ ثمَّ رددناه أسفل سافلين } إلى أرذل العمر، والسَّافلون: هم الهرمى والزَّمنى
والضَّعفى.
{ إلاَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ ممنون } يعني: إنَّ المؤمن إذا
ردَّ إلى أرذل العمر كُتب له مثل أجره إذا كان يعمل، بخلاف الكافر، فذلك
قوله: { فلهم أجرٌ غَيرُ ممنون } أي: غير مقطوعٍ. وقيل: معنى: { ثم رددناه
أسفل سافلين }: إلى النَّار، يعني: الكافر، ثمَّ استثنى المؤمنين، فقال: { إلاَّ الذين آمنوا } وهذا القول أظهر، ثمَّ قال توبيخاً للكافر:
{ فما يكذبك } أيُّها الإِنسان { بعد } هذه الحُجَّة { بالدين } بالحساب والجزاء،
ومعنى: ما يُكذِّبك: ما الذي يجعلك مكذِّباً بالدِّين. وقيل: إنَّ هذا خطابٌ
للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فما الذي يكذِّبك يا محمد بعد ما تبيَّن من قدرتنا على خلق الإِنسان،
وظهر من حجَّتنا، كأنَّه قال: فمَنْ يقدر على تكذيبك بالثَّواب والعقاب.
{ أليس الله بأحكم الحاكمين } في جميع ما خلق وصنع، وكلُّ ذلك دالٌّ على علمه
وحكمته [جلَّ جلاله، وتقدَّست أسماؤه، ولا إله غيره].