{ فلَوْ أنَّ لنا كَرَّةً } لو للتمنى، والتقدير لو ثبت ثبوت كرة لنا، أى رجعة الى الدنيا { فنكونَ من المُؤمنينَ } بالنصب فى جواب التمنى، ويجوز أن تكون شرطية، فالنصب لعطف المصدر المُأول على اسم خالص هو كرَّة، ويقدر جواب الشرط لفعلنا ما أمرنا به، وتركنا ما نهينا عنه، وهو ضعيف، لأن جواب الشرط، يغنى عنه قوله: { نكون من المؤمنين } فى المعنى، نعم يجوز على تقدير لخلصنا من العذاب، أو لكان لنا شفعاء، وذلك أنهم فرضوا الكرة، والكون من المؤمنين، فلا يرد أنه لا يلزم من ثبوت الكرة تحصيل الايمان.