{ يَوْم } بدل من يوم، وذلك من كلام ابراهيم الى "من المؤمنين" لاتصال الكلام بعضه ببعض، وإذا نصبنا يوم بمحذوف مثل اذكر يوم، أو يكون ذلك يوم كان من كلام الله عز وجل { لا ينْفَع مالٌ ولا بنَونَ } وغيرهم لا ينفع من باب أولى، أو يريد بالمال والبنين جميع منافع الدنيا تعبباً عن الكل بالبعض، الذى هو معظمه، كما قيل أيضاً: أراد بالبنين جميع الأعوان.