{ ولئن سألتَهُم مَن نَزَّلَ من السَّماء ماءً فأحيا به الأرض من بعْد مَوْتها } شبه كونها نابتة بحياة الروح، وكونها غير نابتة بموت ذى الروح { ليقولنَّ اللهُ } نزله فأحياها به، او نزله الله فاحياها به، ومع ذلك الاقرار يشركون به غيره، والفاء تفريعية وسببية لا ترتيب باتصال { قُل الحمدُ لله } على اظهار الحجة، واعترافهم بما هو حجة تلزمهم، وعلى عصمتك وعصمة من آمن بك من ضلالهم كجحد الانسان على ما
انعم الله عليه، وعلى معافاته مما ابتلى به غيره { بل أكثرهم لا يعْقِلون } ما يقولون مما هو حجة عليهم اولا يعقلون شيئاً فهم يعملون بما يخالف ما اقروا به، والأكثر الكل او فيهم بعض عقل، وكفر عنادا، او بعض قد آمن فهو من أصحابك.