{ ومَن أظْلم ممَّن ذكر بآيات ربه ثم أعْرض عنْها } اى هو أظلم ظالم، وثم للترتيب الرتبى لاستبعاد الاعراض من آيات الله عقلا لغاية وضوحها، وارشادها الى سعادة الدارين { إنَّا من المُجْرمين } اصحاب الكبائر، ولو موحدين، فكيف بهؤلاء الذين اعرضوا { منْتَقمُون } او انا منهم فوضع الظاهر موضع المضمر ليصفهم بالاجرام الموجب للانتقام.