{ اصْلَوها اليَوم } ادخلوها، أو سخنوا بها أبدانكم، وهذا تهكم واهانة، وقيل: كونوا وقودها، وهذا لا يصح لغة، ولكن كونوا فيها كالحطب فى النار، وقيل: الزموها كما يقال للفرس الذى على أثر السابق مصل، لأنه يلزم أثره حتى يقف { بما كُنْتم تكْفُرون } ما مصدرية أى بسبب كونكم تكفرون، ومن قال لا تدل كان التى لها اسم وخبر على الحدث، تأول المصدر مما بعدها، أى بكفركم والباء سببية.