{ لَكُم فيها فاكهةٌ } طرية عظيمة، والتنكير للتعظيم { كثيرةٌ } نوعا وإفرادا { مِنها تاكلون } من للابتداء، أو للتبعيض بمعنى أنكم لا تستفرغون ثمار شجرة كلها إذا أخذتم ثمرة نبتت أخرى مكانها ولا شجرة فى الجنة مجرد عن الثمار، وقدم من للفاصلة، قيل: وللحصر الاضافى، أى لا من ثمار قديمة مخزونة، وكثر ذكر الأكل فى القرآن لأنه مما يعم الناس كلهم، مقترهم ومترفهم، وكلهم يبتهجون به، ويخطر ببالهم أكثر مما يخطر اللباس، ولتعدد الأكل وأوقاته أكثر، ولكثرة الفقراء والعامة.