{ فاصْفح عنْهُم } ولَّهم صفحة عنقك أى أعرض عنهم بقلبك ولو قابلتهم بوجهك، ولا ترج ايمانهم { وقُل سلامٌ } أمرى مسالمة لكم، أى متاركة لكم، ولو قدرنا سلام عليكم كان المعنى، ذلك أيضا لا حقيقة التسليم عليهم، فلا دليل فى الآية لعلى بن عبد الله البارقى وعمر بن عبد العزيز، على جواز ابتداء أهل الذمة بالسلام عليهم، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم النهى عن ابتدائهم بالسلام { فَسَوف تعْلمونَ } ما يحل بكم، وفى هذا وعيد لهم، وتسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم.