{ وبَدا } ظهر { لَهُم سيئات ما عَملُوا } العقوبات السيئات أضيفت الى ما عملوا لأن ما عملوا هو سببها أو السيئات الذنوب والاضافة لأنهم علموا سيئات ومباحات، وربما عملوا عملا صالحا لا ينفعهم لبطلانه، أحضرت لهم ليقروا بها فيشتد قيام الحجة، وهى عبارة عن العقاب، إذ كانت سببه، أو يقدر مضاف أى جزاء ما عملوا، أو المراد سيئات جهات قبحها، أعنى قبح أعمالهم، ولا يلزم من هذا قول بالتقبيح والتحسين العقليين، واعلم أن ما الموصولة لا تنعت، فلا يقال: فى الآية إضافة الصفة الى الموصوف، ويجوز أن تكون مصدرية { وحَاق } نزل { بهِم مَا كانُوا يَسْتهْزئون } من العقاب، أو عقاب الدين الذى استهزءوا به، أى العقاب الذى على الاستهزاء.