{ يَوم } بدل من يوم، أو متعلق بيناد { يسْمعون الصَّيحة } النفخة الثانية { بالحقِّ } هو البعث حال من الصحية، والباء للمصاحبة، أو متعلق بالصحية، أو يسمعون، أو يسمعون بيقين، تقول: أذن بيقين، أى تحققت أنه أذن، فالمراد صيحة واقعة تحقيقا، أو الباء للقسم، والحق الله عز وجل، وأغنى عن جوابه قوله يسمعون، وهذا خلاف الظاهر { ذلَكَ } اليوم { يَوم الخُروجِ } من القبور، وهو من أسماء يوم القيامة، أو الاشارة الى النداء على حذف مضاف، أى يوم ذلك النداء يوم الخروج، أو ذلك النداء نداء يوم الخروج.