{ أمْ يُريدُون كَيْداً } مكرا ذكروه فى داره الندوة بعد نزول السورة، فذالك اخبار بالغيب، لأن قصة الدار كانت قرب الهجرة، والسورة قبل ذلك بكثير، فالمضارع للحال لتحقق الوقوع، كأنهم شرعوا فى المكر، وهم لما يشرعوا، أو للاستقبال { فالَّذين كَفروا } المذكورون قبل بارادة الكيد { هُم المَكِيدُون } عطف اسمية على فعلية، والمعنى هم الذين يقع بهم المكر، ويهلكهم، وقد وقع بهم يوم بدر السنة الخامسة عشر، كما تكررت أم خمس عشرة الى هذا المحل، والجملة للحصر، أى هم المكيدون قولا وفعلا وحجة وسيفا.