{ بل السَّاعَة مَوعدُهم } اضراب انتقال، أى ليس هذا أشد عذابهم، بل لهم عذاب أشد منه وهو عذاب يوم القيامة، أو ليس هذا تمام عذابهم، بل بعده عذاب يوم القيامة، وهو المراد بالساعة والموعد زمان الوعد، والمراد موعد عذابهم الأشد { والسَّاعةُ } نفسها فكيف عذابها، وعذاب النار بعدها { أدْهَى } أمر منكر لا يهتدى الى الخلاص منه، ومقتضى الظاهر أن يقال: وهى أدهى: ولكن أظهر تهويلا لشأنها { وأمَرُّ } أشد مرارة، والمرارة استعارة للصعوبة، وهذا أولى من تفسيره بأقوى من قولك: أمررت الشىء أو الحبل بمعنى أحكمته.